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伏羲 作品

第4章 破解戰卦

    

易經作為中華文化的群星知識,一方麵從哲學的角度指導著中華文明幾千年的發展。

另一方麵易經的占卜功能始終神神秘秘隱隱約約,那麼易經的占卜到底有多大的精準性?

孔子又是如何評價易經的占卜功能的呢?

我們怎樣才能補到屬於自己的那一卦?

曾仕強教授將引領我們一起領悟易經的智慧——破解戰卦。

易經的占卜功能從它誕生的那一天起就神神秘秘隱隱約約。

如果我們在生活中遇到某人說自己會卜卦,那麼我們會不由自主的覺得這個人頓時神秘起來。

那麼作為至聖先師的孔子,因為喜歡易經,而韋編三絕卻忠告世人不戰而己矣。

既然占卜是易經的功能之一,孔子又為什麼勸我們不占孔子?

他說不要占卜,這有三個含義,一個是說孔子自己是會占卜的,而且常常占卜如果以孔子的個性,他不會的事情他不會去反對的,但是他會的,他一常漳浦他還告訴人家不要,漳浦是在告訴我們,不可以完全相信占卜的結果,因為一件事情你請人家轉他轉的時候動機老想你這行這樣不要成功,這樣成功會不會影響到?

一定會影響到,甚至他作假,他抱著這樣明明是陽他跟你講陰因為熟悉的人,他從第一爻就知道最後一爻這當中的變化有多少他都知道,再加上如果他背後有人給他錢收買他操控他,你不是跟人說話,這是第一點。

第二點吐出來大凶,吐出來不利你要不要做?

你說我不管任何事情要做,那你吐乾什麼呢?

你既然決定要做你就不要補,所以我們補了以後做參考,我該做的我還是要做,但是我會從這當中找到我應該采取哪種迂迴,采取哪種趨吉避凶,把損害減到最小的那種方式去做,這是占卜的意義。

第三個,川普為什麼老被人家當做迷信,就是他就少數人會多數人一看都覺得這件事很玄妙,這樣不懂,而川普的人他又隻能告訴你結果,他無法告訴你道理,為什麼這樣不知道,話說這樣這叫鐵口自斷,那就糟糕了。

你就從裡麵聽不出你要怎麼應變的那種方式聽不出來。

所以我們今天冇有違反孔子的主張,並冇有鼓勵說樣樣要去占卜,冇有絕對冇有。

我們是說你自己占你自己解卦,然後你每占一次,你瞭解一個卦,每占一個字會有不同的卦出現,透過占卜來理順自己的思路,透過占卜來多多的認識這些卦的道理。

因為所有事情在中國社會4個字講完了。

合理就好。

你隻要合理你就去做。

原來孔子會占卜,並且常常占卜,他說不占而己矣的目的,是讓我們不要完全相信占卜的結果。

那麼我們占卜的目的究竟是什麼呢?

我倒請問各位,我們卜卦是乾什麼的?

在卜卦時找到我現在的定位,易經他把360度的空間把它分成64個不同的情境,88 64卦它正好分佈在360度的空間裡麵,可是我怎麼知道我現在處於哪一個卦位,我不知道,你不知道處於哪個高位,你就不明白你現在情況到底是怎麼樣,你隻是感覺這樣真實,是不是這樣?

不知道。

你就不知道易經整個給你準備好,就是讓你找到你的定位了,你都很清楚,我現在跟人家打官司,我就去翻易經了,易經有一個算卦,我一看就知道我現在真的處於這種狀況,我要怎麼用這種智慧來化解當前的困境,這樣是對的,每一個人都要有方法來瞭解自己,因為瞭解彆人很容易,瞭解自己很難的。

知人己經夠難了,知己那是加倍的不容易,往往看彆人的時候都是旁觀者清,清清楚楚,你這樣講得頭頭是道,可是自己的事情經常是迷迷糊糊,我們叫做什麼?

當局者迷,當局者為什麼會迷?

因為你真的看不清楚自己,為什麼你看不清楚自己,因為眼睛是向外長的,所以我們現在很聰明,把自己的處境把它懸掛起來,放在前麵,當做一麵鏡子,這樣就叫做掛,把自己的狀況,把自己的處境,把自己現在的一切用掛把它懸掛在你的眼前,你就變成旁觀者清,你就知道該怎麼樣去營運,該怎麼樣去處理,那對每個人都是很有利的。

原來占卜就是把自己所處的情景懸掛起來,放在麵前,當做一麵鏡子,看鏡子裡的自己,就像看彆人的事一樣,可以做到旁觀者清。

但是易經總共隻有64個卦,不同的人占卜肯定會得到不同的結果,這種結果對於某一個具體的人怎麼會有精確性。

算卦轉過神?

一件事情10個人來算算出不同的卦,就表示每1個算卦的人,他用的工具是一樣,他所查的書是同一本易經,裡麵的字是完全相同,但是粘出來卦就是不同。

各位想想看,以前如果說是好久不下雨了,乾旱了,老百姓窮苦了,大臣就會建議皇上你去求雨。

如果你是皇帝,當你的大臣說稟告皇上,久旱不以,百姓生活很困苦,請皇上親自去求醫,你會感覺怎麼樣?

你會感覺很慌張,很惶恐,為什麼?

因為你去求,如果求不到醫怎麼辦?

求不到醫天下人就知道你皇上品德有問題,為什麼人家來求,求得到你求就求不到。

所以為什麼要治災,要物慾,要規規矩矩,什麼人不敢亂想,然後承認這種地球就是他的整個的生意就看這一次了。

中國人為什麼這樣想?

我們從易經得到的啟發就是說人的德性可以感動天地,我想這句話信不信也是個人自己去選擇的。

因為說冇有這個事,我們也冇有話講,同樣去求醫,他去求就下大雨,你去求就下小雨,他去求冇有雨,那你有什麼感覺?

這個曆史上的傳承告訴我們,每一個人運氣好運氣壞,其實都靠你自己的品性,你的品性好。

各位常聽到一句話叫做邪不敵正,邪不勝正,隻要你心正邪,他侵不了你們,他入侵不了你們這個就叫做正氣,浩然之氣,都從這裡來了,不然從哪裡來?

你看一個人要去打仗,還冇有打,就先想糟糕了,我這次去可能活不了了,大部分都是死的,因為你根本那就氣就不壯,看到敵人就怕,然後就想跑,你還打什麼?

一定是浩然之氣,太多的案例了。

同樣一個醫生,同樣一副藥,這個人吃好了,那個人吃壞了,所以我們中國人講先生才先生就是指醫生的先生的才乾是很重要的,但是病人福病人有冇有福氣?

更重要。

同樣的先生要不要好?

是病人在決定,不是先生,當然你找到壞先生那是糟糕了,自己找麻煩了。

你找到好醫生,你要告訴自己我我大概做了些什麼壞事,我調整一下,這個藥吃了纔有用,這個跟迷信一點關係都冇有,道德是最高的信仰,不是隨便說說的,我們今天太不了的這一塊,勞作是客觀的東西,其實主客觀它是互動的,他是互動的。

所以我們易經除了明相位以外,他提供我們一個很好的資訊,叫做建立你自己的品德。

原來占卜還和每個人的品德修養有很大的關係,怪不得麵對同一件事,不同的人占卜就會有不同的結果。

那麼神秘的占卜究竟有哪些基本的概念?

我們現在從西方學了很多東西回來,其中有一樣叫做遊戲,動不動就說我們來玩個什麼遊戲,實際上占卦也是一種遊戲,這個遊戲的名稱就叫做遊1234,推出6789,聽起來也蠻有趣的,做起來那就更簡單了。

我們先假設一個銅板它有兩個麵,實際上就是事實的,我們假設一麵為正麵,一麵為反麵,隨便你假設哪一麵是正麵,哪一麵是否反麵,都可以一個銅板一正反兩麵你看一二出來了,現在我們用三個銅板,你看三就出來了,一個銅板是一,有兩麵是二,現在一起同時用三個銅板就得到三這三個銅板你把它同時轉動起來,你轉動起來以後,如果是正麵的就是三,如果是反麵的就是二。

各位想想看,這3個銅板它加起來總數是多少?

一共隻有4種變化,可見西又出來的三個都是正麵的,就是3 3 3=9,兩個是正麵,一個是反麵的,就是3 3 2等於8,一個是正麵的,兩個是反麵的。

就是3 2 2=7三個一看統統是反麵的,就是2 2 2=6,你看67 89就出來了,我們是透過1234來推出6789有一個銅板,一每個銅板有兩麵,二三個銅板一起轉,三,然後就算出4種結果,那4種不同的結果是什麼數?

就是6789,我們就把6叫做老陰,把7叫做少陽,把8叫做少陰,把酒叫做老陽。

在易經裡麵它陰陽也有老少的,分彆就是陽,它由少陽慢慢長大,到了老陽它才能變陰,因為陽要急才能變陰,肝出來的陰叫做少少陰,在成熟以後變老,陰再一變,它就變少陽,陰極成陽,陽極生陰,陰陽是會變化的。

你從一天的過程可以看得出來,你看早上太陽剛出來的,我們叫它初陽,初陽其實就是少陽,到了中午太陽真的很烈,就叫老楊,到了下午黃昏它就慢慢減弱了,地下也慢慢涼快起來,那就叫少陰,到了半夜要蓋被子,又很冷了,那就叫做烙陰。

天亮又到邵陽,中午老楊,黃昏少陰,半夜老陰,這是一個循環,我們現在用數字來代表,半夜是什麼?

6,半夜就是6,清晨是7,中午是9,黃昏是8,你會發現它不是按照6789,而是按照67,可是下麵是9跟8,因為白天它畢竟是陽,7跟9是陽,陽從少陽到老陽是從7~9,而陰很奇怪,它是從8~6,因為陰它是收縮的,8:6要寬鬆,從8慢慢縮到6,從7慢慢放大到9,所以我們通俗講一句話叫做七上八下,就從這裡來的,為什麼?

6跟9來代表陰跟陽,而我們不說7跟8這是什麼道理?

在易經裡麵其實也是很清楚的,陽九陰六是易經很固定的一個代號,凡是出現陽爻的,我們都稱它為9,凡是出現陰爻的,我們都叫它為6,因為你去看坤卦怎麼化,我們講八卦裡麵有一個坤卦,就是三條斷掉的縱斷的線3條,每一條斷成兩段,一共加起來就是6段,說1234561算6,這是一種說法,你把基本卦裡麵坤代表陰,三爻都是陰,你把它加總數加起來6,所以陰用6來代表,大家會問三條線加起來是6,冇錯,羊也是三三條才叫羊,那羊應該用三呢?

怎麼用9?

我們都知道,陽統陰你說到天的時候你絕不能忘記地。

因為隻有天冇有地,這個天是冇有作用的,所以陽不能離開陰,因此陽三化下麵再加上一個陰,看不見的6畫,3 6就是九陽統陰,所以叫做9。

另外一種說法,你看我們人的手指頭伸出來一共有5個,12345,很清楚超過5怎麼辦?

超過5隻要把另外一個手指頭來測試,6789 10,所以叫做申訴,叫做陳訴,就是湊合起來,成了6這個數乘了7這個數,所以這個叫乘數12345。

在以前人的寫法是分不太開的,因為以前的一句話一條一二句話兩條一,33條14就4條1,隻有5稍微有點變化,這樣一來你要分12345很難分,所以我們就用這邊6789來分67894個裡麵,大家可以看到6跟8是偶數,偶數就是陰,7跟9是奇數,激素就是陽,6跟八大,哪個大?

如果從陰的特性來講,陰是收縮的,陽是擴張的,陰是收縮的,陰8:6小6:8大,陽7:9小,9:7大,是因為它們的效能不一樣。

各位從現在開始一定要瞭解易經,它是看此時此地這種性質它應該有什麼表現,而不是說大家一個樣,凡是擴張的就是好,凡是收縮的不好,不是那個樣子,你一定要收縮,該擴張的時候你一定要擴張,才叫做適合,才叫做適宜,才叫做應變的宜術,它是隨時空而變化,它是不一定的。

所以為什麼說我們的數是活的,現在我們把它變成數學就變死了,所以數學家曾經是雄心萬丈,想要用幾個簡單的公式,就可以把世界上一切一切都拉進去,做不到,做不到,因為它是太僵化了,它冇有彈性,而宇宙所有的事情它是有彈性的。

你看樹有冇有哪兩棵完全一樣的?

冇有,狗有冇有哪兩隻狗完全一樣的,冇有找不到它,隻能很近似,隻能差不多,隻能大致如此,要百%一樣,不可能。

少陽、少陰、老陽、老陰,這些平時極其生疏神秘的詞彙,在曾仕強教授的講述中竟是如此的簡單明瞭,僅僅用了6789 4個數字就清晰地代表了那麼每一個卦究竟由幾個6789構成?

我們對這些678 9的稱謂又反映了易經對我們日常生活的哪些影響呢?

誰知我們用時未,時就是時間,未就是空間,還有性質,就是陰跟陽的不同的性質,這三樣東西來代表每一個爻,所以大家可以隨便拿一個卦來,你可以看到裡麵有初九或者初六有62或者92,有63或者9364或9436。

Hold雙九。

因為這些數字你搞不清楚,以為它是乾什麼,好像很神秘。

其實冇有,你比如說泰卦,泰卦的標法就是初九,因為它第一爻是陽,然後92第二爻也是陽,九三第三爻還是陽,由下而上,這樣就成為一個下卦。

然後接下來就是上卦,先說下卦,然後纔來說算卦,由下而上,這是易經不變的一個規律。

再往上看,你就可以看到它是64,因為它是陰爻,65還是陰爻?

36又是個陰爻。

當然我們讀易經一翻開來,乾坤兩卦,所以現在我們一起來把乾卦也標示一下,把坤卦也標示一下,你瞭解這個以後,你要進入易經就非常容易。

你看乾卦,他一定從初九開始初992 9394、9539,因為它從底下往上,每一爻都是陽爻,都是奇數,都是連續的不中斷的一條首線。

初九初代表10,9代表陽爻,929代表陽爻,二代表它的次序,它的位置,它所占的空間,大家一定會問,為什麼初九就把初擺在前麵?

為什麼不叫九出?

92又把9擺在前麵,為什麼不叫29?

我想各位是很容易瞭解的,任何事情剛開始的時候死比較重要,空間比較不重要,所以你看一個小孩生下來的話,我們二話不說趕快寄,他是幾點幾分出生的,生辰非常重要,非常重要,一個人死的,有冇有人說趕快記下來幾點幾分死的,人家就覺得你這個人太冇有感情了,就是說你管他幾點幾分,死了一個人比較重要的幾點幾分算什麼,為什麼生的時候我們很重視死,為什麼死的時候我們不重視死,因為死的時候我們比較重視這個人,這一輩子的成就是什麼?

他的地位是什麼?

死了一個好人,壞人終於死了,這纔是我們的感覺。

至於他什麼時候幾點幾分,死的一點關係都冇有,一個商店要開張也是一樣,開張要算日子,要選好日子,要放鞭炮,要圖個吉利,公司倒閉要不要這樣?

公司倒閉也請人算個日子,那不是神經病。

你從這些可以知道我們受易經的影響實在是太大,因為他非常有道理的,任何事情剛開始的時候詞很重要,你占有多大的空間無所謂,你隻要有立足之地,你慢慢的去擴展,你纔是很穩當的經營。

將來我們講到尊卦的時候,第三卦的時候我們會講得非常清楚。

7和9代表陽,6和8代表陰,易經的每個卦由6個不同性質的爻組成,這些易經的基本概念我們都己經瞭解了,那麼怎樣才能卜到相應的卦。

誰知我們現在拿三個銅板,我們每轉一次,每轉一次可以得到一個數字,不是6,就是7就是8就是9,這一次轉出來的數字就得到一個爻,這個爻可能是陰,也可能是陽,講的非常清楚,如果是6或者8那就是陰,如果是7或者9,那就是陽,然後我們由下而上把它記載下來,我們現在打一個比喻,說我轉了6次,它的數字從第一次到第六次是什麼是?

979886,可以吧?

當然可以了,我們就九畫一個陽爻,七畫一個陽爻,九再畫一個陽爻,然後八畫一個陰爻,八再畫一個陰爻,最後六還畫一個陰爻,各位一看,這就是易經的第十一卦叫做泰卦,這個卦就出來了,你轉個6次,每次一搖積爻成卦,由下而上,把6個爻把它看成1個整體就叫卦。

卦你到易經裡麵去查有象,它有編號,就是按照次序。

第十一卦就是泰卦,如果我三個銅板轉出來的結果是866977,這也有可能的,因為每次塗出來的,每次轉出來結果都不一樣的,你就開始去畫86、63個都是陰爻,977三個都是陽爻跟。

剛纔卦剛好上下是顛倒過來的,一個在上麵,一個在下麵,這個卦是易經的12卦,叫做p這樣你隨時可以吐出一個卦來。

曾仕強教授並不主張我們會背誦64卦,因為易經作為一部人生的寶典,就像新華字典一樣是用來背查的,否則背錯了豈不更加麻煩。

瞭解了卜卦的基本技巧,我們每次卜到一個卦就去查詢相應的卦辭和爻辭,去解決心中的疑惑,去踐行其中的人生道理,這纔是易經給我們的真正智慧。

我們有了這些基礎以後,我們就開始要來一卦一卦的分析他到底在講什麼道理。

一般人都認為說乾卦是易經的第一卦,其實我們比較喜歡把乾卦跟坤卦合在一起看,因為天不能離開地,你總有一個秩序,你不能一然後分乾坤,那麼他看的人更糊塗,所以把乾擺在第一卦,把坤擺在第二卦,並冇有說哪個重要哪個不重要的意思,冇有都重要。

所以我們下一個單元要從乾坤並列開始,有天有地,然後人纔會活得好。

幾千年以前,我們的先人用智慧創造了天地之學,易經,天地是宇宙的基礎,而易經中的乾坤兩卦也是開天辟地的兩扇大門,那麼在易經之中究竟有著怎樣玄妙的乾坤之學?

藉助乾坤兩卦,我們又能洞悉怎樣的人生之道呢?

感悟易經的智慧請繼續關注乾坤。