第2章 妻還知儉親燒菜，子亦安貧學種瓜

第2章：妻還知儉親燒菜，子亦安貧學種瓜高對遠，減對加(1)。

簡易對複雜(2)。

數學對曆史，複旦對清華(3)。

雲中雁，井底蛙(4)。

野鶴對昏鴉(5)。

秋風掃落葉，快刀斬亂麻(6)。

書山有路，學海無涯(7)。

知難而進，堅韌不拔(8)。

杏樹壇邊漁父，桃花源裡人家(9)。

端午懷屈子，龍舟破浪花(10)。

妻還知儉親燒菜，子亦安貧學種瓜(11)。

邂逅蓬萊，萬象蜃樓浮海市；登臨岱頂，一輪紅日釀朝霞(12)。

客來慣煮胡麻飯，春到先收穀雨茶(13)。

第2章-註解(1)高對遠，減對加。

高：垂首向上距離較大。

高度。

遠（遠）：水平距離較大。

遠方。

成語“好高騖遠”，比喻不切實際地追求過高過遠的目標。

減：從總體或數量中減少一部分。

加：數量或程度在原有基礎上增加。

(2)簡易對複雜。

簡易：簡單而容易。

複雜：繁多而雜，不單純，不簡單。

(3)數學對曆史，複旦對清華。

數學：研究數、形及其關係的科學。

曆史：記載過去自然界和人類社會發展進程的學科。

複旦：複旦大學簡稱。

清華：清華大學簡稱。

(4)雲中雁，井底蛙。

雲中雁：高空（雲中）的飛雁。

井底蛙：井底的青蛙隻能看到井口那麼大的一塊天，比喻見識短淺的人。

詩曰：傳書待寄雲中雁，讀史羞論井底蛙（清·沈壽榕）。

(5)野鶴對昏鴉。

野鶴：野生的鶴。

成語“閒雲野鶴”，比喻超然塵俗、來去自由的人。

昏鴉：黃昏歸巢的烏鴉。

元·馬致遠《天淨沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯”。

(6)秋風掃落葉，快刀斬亂麻。

秋風掃落葉：比喻強大的力量把腐朽、衰敗的事物輕易地摧毀。

快刀斬亂麻：比喻抓住關鍵，做事乾脆利索，迅速地解決複雜的問題。

平仄：秋風掃落葉，快刀斬亂麻：平平平仄仄，平平仄仄仄。

按中華通韻和《聯律通則》，此聯上下句平仄不諧，但兩句皆為成語，意境相諧，可視為“對偶句”。

(7)書山有路，學海無涯。

書籍的高山有路可尋，學問的海洋無邊無際。

是“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的簡寫。

(8)知難而進，堅韌不拔。

知難而進：迎著困難上。

堅韌不拔：形容意誌堅定，不可動搖。

(9)杏樹壇邊漁父，桃花源裡人家。

杏樹壇邊的漁父，彷彿來自桃花源般的人家。

杏樹壇：杏壇，相傳為孔子聚徒授業講學之處，泛指教育或學術場所。

漁父：指捕魚的老人。

莊子筆下“杏壇漁父”典故，是漁父與孔子的對話，闡述了漁父與孔子不同的見解和主張。

桃花源：是陶淵明筆下《桃花源記》裡的“世外桃源”。

唐·王維《田園樂七首其三》：“采菱渡頭風急，策杖林西日斜。

杏樹壇邊漁父，桃花源裡人家”。

(10)端午懷屈子，龍舟破浪花。

流水對。

端午這天，人們賽龍舟以慶祝節日，紀念屈原。

(11)妻還知儉親燒菜，子亦安貧學種瓜。

詩中有畫，展現了一幅安貧樂道的生活畫卷。

其中，‘學種瓜’不僅指學習種瓜的技能，更體現了一種超脫世俗、迴歸自然的生活態度。

可參見本書中‘東陵瓜’‘邵平瓜’等相關註解以深入瞭解其文化內涵。

此聯取自清·蘇履吉《家計》：“讀書仍戀舊生涯，儒素才分自一家。

有酒不妨呼客醉，無錢何必向人賒。

妻還知儉親燒菜，子亦安貧學種瓜。

最是文章難定價，古來多少字籠紗”。

(12)邂逅蓬萊，萬象蜃樓浮海市；傾翻銀漢，一條飛瀑界煙霞。

上聯，描繪海市蜃樓的奇幻景象，下聯，則展現懸泉瀑布的壯麗風光。

“邂逅”指不期而遇，“蓬萊”是傳說中仙人居住的仙境，位於山東煙台。

“萬象”代表宇宙間的一切景象，“海市蜃樓”是一種自然現象，因光線折射而將遠處景物反射在天空，被古人視為仙境的象征，也用來比喻虛幻的事物。

詩曰：誰挽天河瀉翠崖，一條飛瀑界煙霞（宋·李暘夫）。

(13)客來慣煮胡麻飯，春到先收穀雨茶。

胡麻飯：即芝麻飯，相傳“胡麻飯”為仙人的食物。

穀雨茶：穀雨時節採製的春茶，又叫二春茶。

摘自明·區大相《經碧雲村》：“門掩鬆溪石路斜，碧雲開儘見人家。

客來慣煮胡麻飯，春到先收穀雨茶”。